一部震碎你三观的书——《自私的基因》（The Selfish Gene）
作者：理查德·道金斯（Richard Dawkins）
这本书提出了一个骇人听闻的观点——我们所有的一切都只不过是基因的载体，是基因实现自我复制和遗传的工具和手段......而成功的基因一个突出特点，就是其无情的自私性。
是的，你没看错，你只是基因的载体与工具而已。
在道金斯教授的这种观点下，人的存在、朋友间的互助、父母对子女的偏爱、代际间的战争、两性间的博弈等问题，全都带上了一层冷峻的意味。
很多看过此书的人都直言，这简直就是一部三观粉碎机！
这本书在我看来并不通俗，但有几章非常引人入胜，算是稍微深入浅出，阅读起来并不算困难。比如：
进犯行为、计划生育、两性战争、代际之战。
以上几章都非常精彩，对于普及“基因生来自私”这一观点很有说服力，而且用了很多的例子，说明了常识也有出错的时候：
1、进犯行为说明每个动物都是赌徒，为了获得最大的好处，他们倾向于坐等良机而不是穷凶极恶
同种群的两个动物为了争夺食物、领地、配偶等资源势必要进行一场搏斗。
常识认为，这场搏斗越激烈越好，因为狭路相逢勇者胜，战胜者才会赢得资源让自己的基因存活下去。
但从自私的基因这一观点来看，那种破釜沉舟的好斗精神不会带来好处，也会造成损失，而且不仅是时间和精力的损失。
因为其他的竞争对手也会抢夺胜利成果，鹬蚌相争渔翁得利，穷凶极恶并不可取。
只有暂时克制自己，坐等良机到来，等到对手虚弱的时候再趁机行事，自己方能安全生存，这才是明智之举。
2、计划生育这章主要说的是动物控制生育的行为并不高尚，同样是为了自私的目的
常识上认为一个个体控制生育是为了种群的利益，为了减少资源的竞争。
但实际情况却是个体之所以调节生育的子女数，绝非出自利他性动机，而只是出于自我保存的目的。
如果对生育不加控制，生育的子女过多，超过种群可以承受的能力，食物短缺加上亲代精力有限无法照顾好每一个幼儿，导致能存活的子女数少于控制生育所能存活的子女数，这样得不偿失。
繁殖是代价昂贵的事情，为了最大限度保证现有子女的存活数，将自身基因延续下去，它们不得不对生育进行控制。
3、两性战争澄清的误区，则是不止雄性容易出轨，雌性也是半斤八两
为了最大限度的使自己基因存活下去，两性都偏向于减少对于幼儿的投资，从而设法同其他配偶生更多的子女。
但是，雄性在进化上有更多的优势，因为雄性的精子产生更加容易，而且孕育这件事主要靠雌性，时间和精力耗费不少，已经大伤元气，没有更多的精力去寻找更多的配偶。
所以，雄性更偏向于抛弃雌性与子女，而雌性则受到剥削。
为了减少被抛弃造成的损失，雌性可能采取的方针有四个：欺骗另一个雄性、将胎儿流产并尽快找到新配偶、自己坚持到底抚养子女、不等雄性抛弃而先抛弃雄性。
谁先抛弃对方，谁就占便宜，这是个很令人不愉快的事实。
为了欺骗对方付出更多的资源在幼儿身上，从而和其他配偶生育更多子女，雌性也会做出抛弃行为。
所以忠诚才是两性关系中最为重要的品质。
我觉得这样的理论也可以用于关照人类社会，为什么出轨的多是男性，因为这是基因决定的。
同样的，女性出轨也更加值得关注。
4、代际战争也很精彩，围绕亲代投资这个概念，说明了基因的自私属性
做母亲的该不该有宠儿？她对待子女该不该一视同仁？
从自私的基因角度来看，母亲对每个孩子都投入食物、时间、照料等资源是不明智的，应该选择更能使她的基因生存下去的孩子进行投资。
这一章引入了亲代投资概念，意思是说亲代对子女个体进行的任何形式的投资，从而增加了该子女生存的机会，但是却减少了了其他子女生存的机会。
这种投资在动物界很广泛，那些身体羸弱的幼儿，和强壮的兄弟姐妹相比，耗费食物而且存活下去的机会也更渺茫，他从母亲处获得的基因就不能延续下去。
所以，母亲为了延续基因的目的，会对长得强壮或者更加吸引他们注意的孩子投以更多的资源，对那些羸弱的幼儿不加照顾，任其自生自灭或者纵容兄弟姐妹把它吃掉。
那些认为母亲会对每个子女一视同仁的观点，看到这样的例子估计也会大跌眼镜。
所以，道金斯教授说我们必须把利他主义的美德，灌输到子女的头脑中去，因为我们不能指望他们的本性里有利他主义的成分。
5、好人会有好报这章，则说明博弈中背叛并不总是奏效
常识上都认为，在囚徒困境博弈里，不论采取什么样的对策，背叛策略总是最为划算的。
但是，道金斯教授又介绍了更加复杂的重复性博弈论，用数学加计算机的方式得出结论：
只有在一次性的简单博弈中，背叛才是理性的策略；
而在重复性博弈里，善良策略总是奏效的，能够带来更大的收益。
因此，即使我们都是由自私的基因掌舵，好人终将有好报。
道金斯教授是牛津大学知名教授，每本著作都广受学界赞誉，这本书是他学术生涯里的第一本著作。他说这本书有着不成熟的地方，但是没有想到会如此热销。
在我看来，这本书之所以如此畅销是因为它的思想性。
学术界对于达尔文主义尚存在分歧，对于进化过程中，自然选择的单位层次是个体还是种群意见不一。
道金斯教授则将进化的单位定义为个体的基因，秉承达尔文主义，用自私的基因这一理论解释进化论，澄清了很多常识上的误区。
他并没有背叛进化论，只是选择了用达尔文没有选择的方式，这是一种观察的新视角。
这本书刚一出现就被冠以极端的称号，但是极端的名号逐渐升级的同时，它本身的内容则显得越来越不极端，越来越接近常识。
常识是什么？常识不是大多数人都认为正确无误的知识，大多数人认为正确的也可能是不靠谱的。
常识是遵循真理的知识，即使备受争议，但是随着时间的流逝，它的正确性也逐渐浮出水面。
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